序

陶渊明在《五柳先生传》中最后提到：“葛天氏之民欤?”

我们在本期的诗歌起源中也有提到“葛天氏”，那么，这个葛天氏到底是什么？

本期历史专题，走进葛天氏。

乐舞始祖

葛天氏是为远古时期的部落名，一说是远古帝名。

据史载，葛天氏发明了乐舞，并最早以“礼”来教化民众。

据《吕氏春秋·仲夏纪·古乐》中有云：

“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：

一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，

四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰达帝功，

七曰依地德，八曰总万物之极。”

【葛天氏之乐是目前文献中有记载的最早的一曲音乐，你能听到的历史，好多好多年，从葛天氏之乐开始~】

原始社会有一个部落，叫“葛天氏”，每次祭祀的时候都会找三个人，手里拿着牛尾【资源之家】每日免费更新最热门的副业项目资源巴，边唱边跳，唱的歌词有八段，但是这八段歌词已经失传了，大概都是关于图腾崇拜，农业生产或者神话传说等内容的。

《史记·司马相如列传》中记载了《上林赋》中的一段话：

“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，

千人唱，万人和，

山陵为之震动，川谷为之荡波。”

【这个陶唐氏是我们比较熟悉的尧帝，就是那个尧舜的尧。】

意思是：奏起尧帝时的舞曲，聆听葛天氏的乐曲，千人同唱，万人相和，山陵被这歌声所震动，河流被这歌声激荡出波涛。

【物理学的角度来看，这是声音具有能量的表现】

南宋时期罗泌撰写的《路史·禅通纪》中也有记载：

葛天氏，葛天者，权天也。爰拟旋穹，作权象。故以葛天为号。其为治也，不言而自信，不化而自行。汤汤乎无能名之，其及乐【资源之家】每日免费更新最热门的副业项目资源也，八士捉扴投足、掭尾叩首，角乱之而歌八终。块柎瓦缶，武喿从之，是谓广乐。于是封泰山，兴货币，以制数会，故沈滞通、而天下泰矣。

【这段就不翻译了，大家自己领会吧，反正也是在讲葛天氏之乐，如果读不懂，那就感觉这段话好厉害好厉害的样子吧，反正读不懂的才厉害，吼吼~】

葛天氏之乐是记载于文献最早的音乐，以《吕氏春秋》中记录最为详细，《吕氏春秋》成书于始皇帝焚书坑儒之前，可据典籍较多，更何况，书成之后，吕不韦曾“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

【吕不韦把《吕氏春秋》这本书拿出来，告诉所有人能改一个字就赏一千金，这也就是一字千金的来历~】

由此看来，《吕氏春秋》的可信度还是有的，【资源之家】每日免费更新最热门的副业项目资源所以这个葛天氏是乐舞始祖应该是没跑。

而上古部落首领的名号或者部落的名称无不跟他们的发明创造有关。例如：神农氏发明五谷种植、有巢氏发明庐舍建造、燧人氏发明钻木取火，他们的发明创造都隐含在名号里。

但是葛天氏这个“葛”字，我们遍翻古籍都没有发现与舞乐有关。【这个很神奇的现象是怎么回事？】

织衣始祖

据《本草纲目》记载：“葛根，性甘、辛、平、无毒。主治：消渴、身大热、呕吐诸弊、起阴气、解诸毒、散郁火。”

《诗经·周南·葛覃》中有诗句：“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。”

《诗经·王风·采葛》中也有记载：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”

【这首诗中的第二句比较有名：“彼采萧兮，一日不【资源之家】每日免费更新最热门的副业项目资源见，如三秋兮”，一日不见如隔三秋，就从这里来的哦~】

我们通过这些记载来看，“葛”这个东西是作为植物存在的，炎帝神农氏为解民疾苦，植五谷、尝百草，历大山、游名川，期间发现“葛”这种植物可以充饥又可以解毒，于是就采下其种子传播，后人称之为葛根。

根据《中国通史》记载：大概在5000年以前，当时的农业技术已经有所发展，手工编织技术也有所提高，并且伴随有纺织技术出现和发展。当时以葛天氏为首的部落将葛滕进行采集，并晾晒清除外皮（或者用水煮等方法去皮），以此来提取葛的纤维，然后再编织成布做衣服。

远古时期，人们的衣服普遍是兽皮所做，但是兽皮有限，织布技术的发明，大大改善了人们的生存环境，使得人们可以有效地御寒【资源之家】每日免费更新最热门的副业项目资源保暖，在那生产力极其低下的年代，这一技术大大促进了文明的发展进步，也因此，“葛天氏”被称为编布织衣始祖，成为了中华民族的人文始祖之一。

【终于不再用树叶了~】

葛天氏开创了原始的和谐社会，其所在时代的葛天氏部族是古代人向往并称道的“理想之世”。

所以陶渊明在《五柳先生传》中最后提到“葛天氏之民欤？”。【据说那时候是远古时期的共产主义社会呢~】