吕公的女儿就是吕后（吕公为什么要把女儿嫁给刘邦？）
刘邦迎娶吕雉时，只是一个穷屌丝，那么吕公为什么要把女儿嫁给刘邦呢？
在沛县令大宴宾客的现场，刘邦来了，他素日里一身流氓习气，全然没有公职人员应有的稳重，这一次胡乱报了一个数，说自己奉上贺礼万钱。吕公不禁大吃一惊，赶紧出门迎接，然而当他发现刘邦其实两手空空的时候，竟然毫无责备，反而恭恭敬敬地请刘邦入座。
萧何在一旁看不过去了，说刘邦这个人向来爱说大话，话说得有多满，做事就有多不靠谱。但刘邦的心理素质实在太强了，直接坐到上座，完全不把那些真金白银送上贺礼的同僚们放在眼里。
如果按照常规模式，沛县令从此就要给刘邦穿小鞋，吕公也会把刘邦恨得牙根发痒，那些真正送礼超过千钱的人也免不得特别怄气，但是，酒喝得差不【资 ;源 之.家.】ziyuanzhij. cn 每日持.续更新.可.实操.的多了之后，吕公竟然使个眼色，暗示刘邦留下。刘邦倒也是个识趣的人，真的留在了最后没走。于是吕公说道：“我从年轻时代就喜欢给人相面，已经相过不知道多少人了，但所有人的面相都赶不上你。希望你善自珍重。还有，既然你的面相这么好，今后注定飞黄腾达，那我就把亲生女儿嫁给你好了。”
吕公的原话，在《史记》里是这么说的：“臣有息女，愿为季箕帚妾。”如果从字面直译的话，意思是说：奴才我有个亲生女儿，希望可以让她在您身边做一个打扫卫生的女奴。当时的客气话，就是这种调调。当然，吕公把女儿嫁给刘邦，从司马迁的描述来看，纯属下嫁，双方的门第实在有点悬殊。所以酒宴结束之后，吕太太对丈夫发了火，说你一直很宝贝这个女儿，一心想【资 ;源 之.家.】ziyuanzhij. cn 每日持.续更新.可.实操.的把她嫁给贵人。沛县令对你这么好，想跟咱家结亲，你不答应，怎么今天你就自作主张把女儿嫁给刘邦了呢？
吕公很坚决，回答妻子说：你就别操心了，这种事情超出了你们家庭妇女的认知极限。
就这样，吕公真的把大女儿吕雉嫁给了刘邦，这就是后来的吕后。吕后给刘邦生了一儿一女，这就是后来的汉孝惠帝和汉鲁元公主。这件事，足以证明吕公精通相术，目光独到。
即便吕公所谓相术纯属后人的附会，但这至少说明相术在当时已经是一种被广泛接受的迷信。刘邦的面相到底有什么特别之处呢？史书记载：“隆准而龙颜，美须髯”，高鼻子，大胡子，脸长得像龙，但这怎么就能显示未来的命运呢？
当初平原君分析白起的面相，说他的头又小又尖，眼珠黑白分明，目光坚毅【资 ;源 之.家.】ziyuanzhij. cn 每日持.续更新.可.实操.的。从相术上讲，一个人的头如果又小又尖，就说明他性格果决；眼珠黑白分明，说明他明察事理；目光坚毅，说明他坚忍不拔。这是从面相分析性格，再根据性格寻找对策，所以平原君判断只有廉颇才能对付白起。尉（yù）缭分析嬴政的面相，说他高鼻梁，细长的眼睛，鸡胸，声音像豺狼，对人冷酷无情。这种人就像虎狼，处境不利的时候很容易降低姿态，而在得志的时候随随便便就能吃人。这同样是从面相分析性格，再根据性格寻找对策，尉缭的对策就是赶紧脱身，可不能一直留在嬴政这种人身边做事。
这样的相术，多少还算有几分靠谱，介于识人之明和怪力乱神之间，毕竟平原君和尉缭都是高级知识分子，而以相貌特征推算今后的穷通富贵，这就纯属怪力乱神了，民【资 ;源 之.家.】ziyuanzhij. cn 每日持.续更新.可.实操.的间腔调很重。《荀子》有一篇“非相”，顾名思义，就是对相术的批判，一开篇就说相面先生这种职业以前没有，学者也不谈，但是古代有姑布子卿，当代有魏国人唐举，从人的脸型和肤色就能预测吉凶祸福，很受世人称道，但这纯属无稽之谈。
荀子提到的姑布子卿，那是三家分晋之前，姑布子卿给赵简子的所有儿子挨个儿看相，相中了婢女所生的赵无恤。这让宗法观念深重的赵简子很难接受，但姑布子卿说了一句响当当的名言：“天所授，虽贱必贵。”
这句话，相当于原始版的“王侯将相宁有种乎”，从此让赵氏家族率先冲破时代窠臼，打破了嫡长子继承制，而“虽贱必贵”的“贱”仅表现在母亲身上，父亲是无论如何都不能贱的。等到了陈胜和刘邦的时代，连父亲这一【资 ;源 之.家.】ziyuanzhij. cn 每日持.续更新.可.实操.的系也可以一贱到底了，时代观念的变化就是这么一步步发生的。
从汉朝以后，社会上普遍接受了这样一种相术理论，相信特殊的相貌注定着不凡的命运，所以我们看到史料记载的各种大人物总是长得奇形怪状的。《东观汉记》收录了东汉年间的一份诏书，叮嘱功臣家庭，让他们在记载自家祖先功绩的时候不要添枝加叶，也不要描述祖先的相貌，像什么牙齿长达1寸，脸像龙，嘴像老虎之类的，都本分些吧，别尽说那些有的没的。（《东观汉记》卷24·佚文）可见这种事在当时简直蔚然成风了。
回到荀子，他提到的另一位相术名家唐举，在前文也已经出现过了，那是游士蔡泽在处处碰壁之后，去找唐举看相，唐举精准预言了他还有43年的寿命。
在荀子看来，姑布子卿是古【资 ;源 之.家.】ziyuanzhij. cn 每日持.续更新.可.实操.的代的特例，唐举是当代的骗子。
但是从社会演变的角度来看，相术完全可以被当成一个指标来看。它的从无到有，从偶发到普及，从业余到专业，从察言观色到怪力乱神，恰恰说明社会的稳定性已经被严重破坏了，不但血统已经没法保障未来，就连家业、职位等等都显得越来越不牢靠，世界真的向着陈胜所说的“王侯将相宁有种乎”的方向不可救药地发展下去了，而人心总是想要在虚空之中寻到一个稳当的抓手。同时，草莽英雄的崛起也使粗俗的平民趣味压倒了知识分子的理性精神。
