拳镇山河境界（拳镇山河成绝唱，以武证道李含沙。品评梦入神机的武道精品大作）
个人认为，梦入神机的武道三部曲（《龙蛇演义》《拳镇山河》《点道为止》）中，《拳镇山河》是写得最好的一本，堪称上上之作。
这本仅仅21万字的中篇小说，无论是故事脉络、内容结构、情节安排，还是人物塑造、语言艺术、氛围烘托，已经站在了网络爽文的顶峰之上，虽说不像东家之子那般，增之一分则太长，减之一分则太短;著粉则太白，施朱则太赤。但也是精益求精、恰到好处的佳品了。《拳镇山河》那紧凑的情节、清晰的脉络、醇厚的内涵、神来的笔触以及莫测的道心，就像一个人品得了佳茗、仙酿，尝罢余味悠长，久久难以忘怀。
之所称之为梦入神机武道精品中的上上之作，除了小说本身的写作水平外，关键在于其完美地表达了以武证道的人间奇迹。这【资 ;源 之.家.】ziyuanzhij. cn 每日持.续更新.可.实操.的一点，是完全超越了《龙蛇演义》。在《龙蛇演义》这本小说里，以武证道的主题没有那么明显，除了在武学心法、拳理等方面，借用了儒释道的一些内容外，没有继续追求武术的终极意义——武道，只是在武术境界上展示了至诚之道、可以前知和打破虚空、见神不坏的至高追求。《龙蛇演义》里的王超和GOD首领终极之战后，王超表示，前方已经没有了路。达到至诚之境的唐紫尘，经常思考生死之间的大恐怖问题，想要追求生命的终极意义，以王超试验严元仪，说明生死之间如同睡醒与睡死之间那般简单而告终，《龙蛇演义》里的儒释道等诸家法门，最终不过是精神和肉体的强大而已。
如果说《龙蛇演义》在以武证道上是不及，那么《点道为止》在以武证道上是过之。【资 ;源 之.家.】ziyuanzhij. cn 每日持.续更新.可.实操.的过与不及，都不能满足我们对于以武证道的期待。《点道为止》也是从武入手的，但是主角苏劫是一个生命科学家，他把所有的事物包括武术、心理、精神、风水等等，都当成了自己的科研对象，试图通过现代科学来论证、验证和提升自己的生命境界，小说中的苏劫，就是这样一点点破解，一点点突破的，而其判定境界层次的标准，从“活死人”开始，就转向了佛家的五蕴六识直到第六感、第七感、第八感、第九感和第十感等等，有点像电影《超体》中的主角露西，最后达到了神乎其神的生命状态。《点道为止》初期是武学引路，后期就是科学了，已经脱离了武学，成为了道学，所以本质上不是一本以武证道的小说。
千呼万唤始出来，下面就分享一下《拳镇山河》以武证道【资 ;源 之.家.】ziyuanzhij. cn 每日持.续更新.可.实操.的的读后感吧。拳镇山河成绝唱，以武证道李含沙。
以武证道，必须道心坚定。《拳镇山河》的主角李含沙，六岁习武，一心求道，每时每刻都在思考武道真谛是什么，并将武道最高境界作为了人生唯一目标，其神秘师父曾经断言：“含沙，你是我所看见过对武道最虔诚的人，在将来成就必定在我之上。”念念不忘，必有回响，24岁的李含沙，已经练成了虎啸金钟罩和龙吟铁布衫两门横练功夫，距离传说中的金刚不坏还有一步之遥。这种非凡成就，就在于道心坚定、日夜不辍、精勤修练。除了内心不松劲儿，还得信念不动摇，李含沙与龙虎山丹道传人张元辰论道，就是一大考验。正如那句话，武者可以被杀身，不可夺心。张元辰说动手打架那也是浪费生命，浪费体能，浪费【资 ;源 之.家.】ziyuanzhij. cn 每日持.续更新.可.实操.的精气的无谓争斗，和男女之事没有什么两样。这是在否定以武证道这条路。并且说神通不敌业力，武道不敌劫数，神通越强，魔障越多，最后杀无可杀，只能是损身殒命。李含沙不愧是道心坚定，引用禅宗临济录：“欲得如法见解，但莫受，向你向外，逢着便杀，逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，始得解脱，不与物拘，透脱自在。”进行反驳。并用大乘佛法说明色空假象。成功护持了自己道心。两人放下争斗，论道交流，七天七夜，奠定道基。至此，李含沙的道心已经圆满了，再也不会退缩动摇。道心的坚定，也是李含沙能够以神来之笔战胜同级别高手断战龙的法宝。正说他自己说的：“人体有限，人心无限，我们体能一样，但你的心还【资 ;源 之.家.】ziyuanzhij. cn 每日持.续更新.可.实操.的停留在蝇营狗苟的世俗之中，心有红尘杂念，便不纯粹，细微之差，生死易主。”在与十步无常李逸飞决战之前，李含沙修行佛家“燃灯法”，取精神点燃灯火之意，代表着武者要点亮自己心中的那盏灯，灯火相传，永不熄灭，总有人恪守武道本心，永不断绝。心心相印、灯灯相照的人中，就有自己的对手十步无常李逸飞。
以武证道，必须实战体悟。《拳镇山河》中，隐去了李含沙在神秘组织的那段岁月，从神秘组织的断战龙口中，从其与十步无常李逸飞的战斗往事里，可见一斑。他是经历了大量的生死决斗和考验的，为了追求武道巅峰，他不惜委身受辱，干过杀人的勾搭。就像庄子说的，道在屎溺。这就是以武证道的需要走的路，武是通往大道的舟船，没有达道之时，需【资 ;源 之.家.】ziyuanzhij. cn 每日持.续更新.可.实操.的要舟船的渡力，等达道之时，就不需要舟船了。“对于以武证道的人来说，从来只有战，才可以突破境界。不知死，哪来生。因此，距离金刚不坏还有之遥的李含沙，会和一样级别的十步无常李逸飞约战中秋，决战大内，都想以战激发气血、冲破境界。两大绝世高手一决雌雄，不为名，只为命，只为踏入金刚不坏之境界。在《拳镇山河》的江湖里，武者名家有个口诀，叫做一神、二佛、三仙、四王、五龙、六霸、七妖、八魔、九虎、十少。这些人不乏徒有虚名之辈，但是更多的是实战中打出来的名头，比如一神，就是北斗系的创始人金刚不坏之神——唐北斗，真正的高手，手上都是血淋漓的。助力李含沙突破境界的高手主要有断战龙、十步无常李逸飞、地狱之王彼列和两大【资 ;源 之.家.】ziyuanzhij. cn 每日持.续更新.可.实操.的金刚不坏之神唐北斗、忍祭天。断战龙是帮助李含沙功夫精致入微的，李逸飞是帮助李含沙进入金刚不坏境界的，而后面的三位，是帮助李含沙真正以武证道、进入不可思议之境界的。
以武证道，必须斩断尘缘。无论从哪个门入道、得道、修道、成道，都要斩断尘缘，摆脱业力，重归于真空妙有之境界的。但是，这个斩断尘缘的过程不是生硬的，也是因缘成熟，自然而然的。道心坚定的李含沙，内心清明，没有了男女之情欲，无论是北冥集团董事长鱼书城的女儿鱼北瑶，还是五龙之一、军人世家的玉小龙，他都没有一丝兴趣。因此，鱼书城才会告诫自己的女儿鱼北瑶，不要对李含沙产生感情，否则不会有幸福的。因为李含沙已经不是人了，他已经超脱出了尘世间的林林总总【资 ;源 之.家.】ziyuanzhij. cn 每日持.续更新.可.实操.的，进入了仙佛的清净境。悟道和未悟道，也就是一个念头，但这差别就是凡人和佛陀。玉小龙明显要清醒一些，李含沙礼尚往来问她对自己的感觉如何，玉小龙非常清楚地说道： “你已非人，天道多于人道，把任何事情都看成是因缘和合，不拒绝缘起，也随时可以解开缘缠缚，对万事万物都可以接触，但却并不陷入其中，这就好像是维摩居士，处相而不是住相，对境而不生境，这种人是可怕的。”玉小龙郑重其事的道：“我很崇拜你，但是作为女人，我是万万不会嫁给你，因为你没有感情，没有爱，任何女人嫁给你，都不会幸福的，你太冷静了，只有道，虽然你也可以对女人温柔，对女人百般疼爱，但那都是假的，你的真心，不在世间。”斩断尘缘，除了男女之缘，还有家【资 ;源 之.家.】ziyuanzhij. cn 每日持.续更新.可.实操.的国之缘，李含沙没有听他爷爷的安排，承接过家族大权，也没有听命于首长的安排，而是姻缘聚合中帮助打击了唐北斗和忍祭天。在这里就不累述了。
以武证道，必须以力渡劫。修道渡劫，似乎在灵性动物身上比较常见，也经常听说一些这方面的故事，但是人生在世，也有劫数，修行不到一定境界的神仙，也有劫数。李含沙的劫数，主要是心魔、雷劫和杀劫。李含沙成就金刚不坏之体之后，曾到洪青集团总部去做客，洪门那位命犯天煞孤星的总舵主留了一封书信给他，上面写着十八子手启。 十八子，就是李，指的就是李含沙。信中写道：“李兄，恭喜你踏入我等境界，不过你有一大劫，生死难料，这也是我等境界之大忌讳，修为圆满，为鬼神所嫉，天地所不容，或心魔来袭【资 ;源 之.家.】ziyuanzhij. cn 每日持.续更新.可.实操.的，或人劫大祸，如都不能奈何，那会有天雷打你，我布置这风水格局，一乃是因为气盛，必须要以阴煞削弱，否则劫数难逃。二来是命格太过孤煞，以煞化煞，今日你来，我希望你看到这封信之后，能够助我一臂之力，等我劫过，来日也来助你。”金刚不坏虽然很强，但仍有劫数，西游记中就有丹成之后，鬼神难容。心魔防不胜防，李含沙曾经一次天人交感而出离，幸好被一个名叫刘猛的人拍醒。雷劫是在化解南北武林纷争的路途中遇上的，李含沙没有坐飞机，南方惊蛰过后天雷来得比较早，半路上他就碰到了，躲无可躲，只能以力硬抗，一道蛇形闪电，凭空降落下来，对准了他的头顶狂劈，天公震怒，人力抗天，李含沙一拳朝天劈出，一声长啸对天发出，如同千年蛇妖化【资 ;源 之.家.】ziyuanzhij. cn 每日持.续更新.可.实操.的为蛟龙，吐出内丹和闪电抗衡，这已经不是武学，也不是武道，而是仙道了。雷劫一过，李含沙成为了金刚不坏级别中的第一高手，为后面一对三提供了可能。从这里可以看出，那几位应该是躲雷劫而不是抗雷劫。杀劫是山海葬龙局，唐北斗、忍祭天两大老牌金刚不坏之神，外加一个无限接近金刚不坏之体的地狱之王彼列，布局合杀李含沙，在这场战斗中，无敌的李含沙击杀了彼列，重伤了忍祭天，被忍祭天砍掉了一只手臂，同时受到了唐北斗的一记重拳，但是没有死掉，而且手臂重新复原了。
以武证道，必须反虚合道。李含沙是注定为道而生的，在同鱼书城对话时，他要求鱼书城不要叫他【资 ;源 之.家.】ziyuanzhij. cn 每日持.续更新.可.实操.的李公子，而是叫李含沙。他从来叫人都是直呼全名，没有什么称谓在面前，表示众生平等。这是大道的特性。在鱼化龙家中，金刚不坏初境的李含沙，能读利剑主人的武道修为，并阐述了武道精神：你是武道，我也是武道，所有的武者都是武道，只要武道长存，你我就会永世长存。正所谓，武道长存，武者永恒。这是大道的特性。李含沙最终超越了金刚不坏之境界，到达了与道和真的神妙境界，能够断臂复合，在跟刚刚踏入金刚不坏境界的聂狂龙玩拳的时候，李含沙又展示了许多让人匪夷所思的境界。给李含沙爷爷看病的方博士说道：“如果他日日夜夜住在家里，等于是一尊驻世大菩萨，你们个个都长命百岁，他的周身，就是道场，清净极乐之地。”这也是大道的特性，有【资 ;源 之.家.】ziyuanzhij. cn 每日持.续更新.可.实操.的生生不息之能。武道之中，截招为下，截劲为中，截意为上，再往上就是截神和劫道。金刚不坏才是武道的真正开始，金刚不坏算是开悟吧。除了拳，李含沙还能再造甲子，打破了生死谜团，让七十多岁的老鹰王变成了二十多岁的少鹰王，鹰王借此一举斩杀了一生之敌鬼王。让许多人心生了欲望，但是后来的岁月之中，有人可以看见李含沙，有的人怎么都无法找到他。最后小说写道：有缘即可见含沙，见含沙可得长生。
总而言之，《拳镇山河》是梦入神机写得最好的一本武道小说，是以武证道的上上之作。欢迎大家品读原文、分享心得。
